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张乾东的博客

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张乾东,重庆巫山两坪人,1981年出生,在报刊发表作品1000多篇(首),现系重庆市作家协会、中国诗歌学会等会员、中国作家记者协会副秘书长、中国青年诗协全国委员会委员,中华新韵学会荣誉副会长,永康市作家协会理事,《长江诗歌》主持人,并任多家报刊编委顾问。著有文集二部、诗集三部,创作有武侠小说多部。写作事迹被《工人日报》《浙江日报》等多家新闻媒体报道。电话:13967919539 QQ号:2635706198

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生活就是美好的诗  

2011-09-10 08:30:24|  分类: 我的评论文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生活就是美好的诗

    ——读南子玥的诗歌

张乾东

诗歌是生活的沉淀,不论一个人诗歌写得是好是坏,他创作的灵感肯定是来自对生活中一些事情的所思所悟。每个人写诗都是对我们看似平淡无奇的生活的一种再加工,使之有意义和价值。说诗歌来自生活,每个人对生活的感悟却不尽相同。现在的年轻人,虽然也知道诗来自生活,但他们并不注重生活本身的形式,而是注重从自己个人对待生活的态度来认识生活,这其实是比较狭隘和偏激的,他们甚至反对生活,要反其道而行,弄得诗歌不知是云里还是雾里,让现代人提起诗歌就觉头昏脑胀,远离诗歌的人也就越来越多。近读上海青年诗人南子玥的一组诗歌,让我找到了一些真正来自生活的东西,也让我寻找到了一份宁静。他诗歌并非自己闭门造车挤出来的诗歌,这就多了一份亲切感,深入去读,我被他不少来源于生活而又高出于生活的诗歌所打动。

南子玥,原名戚敬辉,汉族,1986年出生于四川省巴中地区一贫寒的农村家庭。2005年就读于西安某高校,新闻学专业。2008年经历事业失败,同年10月经大德指引,到辽宁葫芦岛游离,先后拜访数十寺院高僧大德,略有所学,曾用法号“佛悟”。2009年初,正式开始其诗歌创作旅程。这位青年年龄不大,但从简历里面来看,生活阅历倒也还算丰富,他经历过事业的失败:“前面的脚印还没来得及补白/却又被后面的踩踏得面目全非/ (《风裹着雪花》),这种日子自然也是苦不堪言的,作为年轻的他,经历了生活的惨淡,他没有放弃生活,而是“云游参佛”,寻求释放心灵的秘方,他的诗歌里面我们不难发现,有一些“佛”的影子,“我敬仰的神明啊,伟大的火神/请用你的仁慈和光辉悲悯着我们/赐予我一双锐利而智慧的眼睛/不被这光鲜外相迷失我们的心魂” (《风裹着雪花》),在“佛”的引导下,他对生活并没有失去信心,他还借“佛”关照了自己的心灵,为日后的道路,找到了生存的信条。

每个人都年轻过,年轻是一种风尚,是一种激情,是一种纯真,也是一生之中刻得最深的记忆。我们许多美好的故事往往就发生在年轻时代,爱情这一千古不褪色的话题,将年轻的美妙推向最高境界。南子玥写了许许多多的爱情诗歌,有的清纯唯美,动人心弦;有的厚重感人,催人泪下。 “秋天的颜色是风/拂动你眸子的水波/秋天的味道是水/掺添你的喜怒哀乐” (《秋》);“我喜欢看书,/却无意于理解文中的深意/就好像/我爱在电话这头听你的声音/却无意于揣摸你的心思//我爱内力冈的诗歌/却无意于在人前表达我的仰慕/就好像/明知自己是深爱你/却无意于让人知晓我的情意//我不想刨根问底/更加不会寻找任何理由/因为/被疑问埋葬的并不是爱火” (《被埋葬的并不是爱火》)。这是两首风格炯异的诗歌,但读后却让人久久回味。南子玥的爱情诗歌,很注重语言的运用、意象的选择、意境的营造,当然更注重情感的沉淀。他所抒发的感情并非时下那些千篇一律的虚伪抒情,确实是有真情实感的,这是他爱情诗歌能够征服读者的关键所在。诗歌离开了真情实感,也就失去了诗歌本质上的意义,这就是为什么诗坛大家一直在说“诗贵情真”的真正内涵了。

    南子玥的亲情诗和他的爱情诗一样,都写得厚重感人,这似乎也是他写作的一个大的方向,人的一生其实就是在亲情与爱情这两“情”中间游走,亲情中有爱,而爱情中也有着无尽的亲情。亲情不像爱情那么浓烈,因为亲情是我们自出生就开始接触的,所以略显平淡,因此写好亲情诗并不容易,他需要用更多的心思深入生活,寻找人性的亮点,继而转化为诗歌。“雨中那依稀的背影/锄头、斗笠、蓑衣/田间那忙碌的身躯/犁头、水牛、土地//孩儿们背起生活行囊/全都要离您远远而去/沉默严肃没有别离语/却听见您侵入黄土的泪滴//屋后那片燕雀归巢林/上演了多少同堂之聚/土坝边的一张老木椅/承载了您多少的思绪//繁星、皎月、萧萧夜/白酒、烟斗、苦茶水/山那边咿呀呀唤儿归/山这边是两行纵横泪” (《父亲》),这首诗歌有密集得体的意象支撑起诗歌的灵魂,没有对生活细致入微的观察,是不可能写得出来的,不用我去过多的分析,大家都能体会到这首诗歌的精妙。父母乃至我们身边的每个亲人都值得我们去用心对待,亲情平淡,平时我们都不在意,但往往失去的时候我们又会催心催肝的伤心,所以我们应该时时珍惜与每个人相处的每分每秒。

南子玥非常注重在诗歌的文字里升华出哲理去感染读者,读他的每一首诗,不论技艺的好坏,都能让人有一份小小的惊喜。 “青年,21世纪的青年/你为何困苦不堪?/满怀理想神往圣洁之山/却始终沉陷在泥藻深潭//青年,千年之交的青年/你为何抒写悲叹的诗篇?/吞吐着烟圈,一丝愁怨/凝闭瞬间,轮回又是一千年//青年,叛逆的青年/你为何醉心抗争而不疲倦/自从赤裸裸从娘胎降怀/便套上沉重的灵魂锁链//青年,梦绕的青年//你不该来这灯红酒绿的世间/葬梦的尘土随风飘散/朝霞也成了夜的幕帘”(《 青年》),作为年轻一代的他,对中国当代青年的普遍现象有如此准确的认知,让我比较吃惊,这是一种比较危险的社会现象,值得国人去重视。更多的诗歌里面,他是以一种上进的姿态出现在我们的视野里面的,“奔跑吧,扔掉你值钱的东西/在黑森林中勇敢的,无所畏惧/或许有你未曾听说的凶禽猛兽/露出锋利的牙齿吼叫着追赶你//奔跑吧,退掉你光鲜的外衣/在那沉浮无度的大海,挥动膀臂/或许有你从未遇见的甚至是水怪/幻化着巨大的海浪猛烈的拍打你//奔跑吧,放下你沉重的包袱/在漫无边际的沙漠,微弓着身躯/或许有你无法预兆的狂野的旋风/移动巨大沙丘试图一次次埋葬你//奔跑吧/带上赐予你勇气和光明的信仰” (《奔跑吧》),这首诗不仅仅是他写给他自己的,应该说是他写给当下的所有年轻人的,这是一首不错的诗歌,建议年轻人多看看,多学学。

南子玥的哲理诗不是那些教条形式的,而是生活之中我们能感受到只是没有表达出来的东西。作为一个诗人,非常有必要拥有他那种对生活的敏感,捕捉到好的东西,可以使人读过之后终生受益,好的诗人就是一位哲人。我们不能在这里断言南子玥将来是否能成为一位哲学诗人,但从他诗歌里面展露出来的光芒,是相信他有那种成为哲人的潜质的。他还年轻,走上诗歌这条路的时间也还很短,将来发展的空间非常大。当然也希望更多的诗人来关注扶植这位年轻人,以期让他的诗路走得更高更远。

读完南子玥的诗,我深呼一口气:“生活啊,你真是一首太美妙的诗。”

 

 

(作者系重庆作家协会会员,中国诗歌学会会员,浙江永康市作家协会理事,中华新韵学会荣誉副会长,《长江诗歌》主编)

 

 

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