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张乾东的博客

作品均属先在纸质报刊发表,再上传博客,版权归张乾东所有,侵权必究。

 
 
 

日志

 
 
关于我

张乾东,重庆巫山两坪人,1981年出生,在报刊发表作品1000多篇(首),现系重庆市作家协会、中国诗歌学会等会员、中国作家记者协会副秘书长、中国青年诗协全国委员会委员,中华新韵学会荣誉副会长,永康市作家协会理事,《长江诗歌》主持人,并任多家报刊编委顾问。著有文集二部、诗集三部,创作有武侠小说多部。写作事迹被《工人日报》《浙江日报》等多家新闻媒体报道。电话:13967919539 QQ号:2635706198

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自由翱翔在诗歌的国度  

2011-06-05 08:07:31|  分类: 大家来说张乾东 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自由翱翔在诗歌的国度

  ——记重庆打工诗人张乾东

谭俊龙  高云  赖扬明

2011529“永康市作家协会第二届第一次会员代表大会”在《永康日报》会议大厅隆重举行,中国作协全委会委员鲁光、金华市作协主席王槐荣等领导出席会议并做重要讲话。本次作协代表大会选出了新一届作协领导班子,并选出理事18名,重庆籍的张乾东与贵州籍的胡树彬全票当选为本届作协理事。

据悉,外来民工选入作协理事会,这在永康还是首次,因此格外引人注目,受到社会的广泛关注,被《工人日报》等全国多家新闻媒体报道。永康市作协主席章锦水说,首次把外来民工选进作协理事会,一方面是吸收新鲜血液,扩大创作队伍的现实需要;同时,还有更深层次的含义:无论本地人,还是外地人,在永康,只要你有才华,就有发展的舞台。

张乾东,一个从巫山、从元稹诗意中走出来的年轻人;一个以故乡为人生骄傲、以故乡为心灵净土、以故乡为创作源泉的忠实人;一个漂泊在外一把辛酸一把泪打工却一直坚持文学创作的流浪人;一个年纪轻轻已出版多部个人专著的丰收人;一个充满忧患意识、多愁善感的情绪人……19819月出生于神女故乡——重庆巫山县两坪乡一个贫苦的农村家庭。

苦难童年:锻造出坚毅的性格

人的一生,不论穷人还是富人,总会经受许多坎坷与挫折,有的人面对挫折信心全无,继而丧失前进的动力,浑浑噩噩一辈子,无影无踪的消失在人群中;有的人则在挫折中越挫越勇,乘风破浪成为生活的强者,最终走出一条属于自己的康庄大道。

张乾东虽说出生于改革开放初期,社会上已经沐浴到了清爽的春风,但渝东山区的巫山,地理位置偏僻遥远,穷山恶水,春风来得似乎要迟得多。尽管他自小家境贫寒,但毕竟土地刚刚包产到户最基本的生活还能维持,可惜好景不长,八到十一岁这几年,随着一系列变故,本就贫寒的家庭环境更是雪上加霜,生活被障烟遮住,前路看不见尽头……

古语说祸不单行,那些年他母亲得了严重的结核病,天天吐血,几次都差点死亡;而父亲在湖北神农架承包的公路也事故连连,赚的一点钱全部赔光还不够,家门口天天挤着要债的人,父亲只得东躲西藏挣点钱偷偷摸摸的送回家支付母亲的医疗费。那几年,家里面穷得实在是揭不开锅,经常是吃了上顿没有下顿,这么重的生活担子八岁的张乾东和六岁的妹妹张晓艳不得不开始承担。那个年龄段的孩子许多还在父母怀里撒娇,兄妹俩却在不要父母督促的情况下自觉去做一切家务事,几乎是每天早上六点钟就得起床,不是去抬水就是去地里做事,春夏秋冬,年复一年,日复一日……

有几件事情至今让张乾东想起来还满腹辛酸,热泪滚滚。

他的家乡两坪乡花力村,山高路远,土地贫脊,收成很低,“黄连树,鬼坡坡,出门动脚爬上坡,三天无雨苗发黄,一场大雨土冲光”,这是张乾东父亲张步河作的一首打油诗对当地的描述,事实情况也正是如此,有时候辛辛苦苦种了一年的农作物不一定有收成,所以这里的人再辛苦的劳动,一年下来还是收成空空。其它的且不说,张乾东最怕的还是过冬天,这里海拔近千米,一到冬天寒风肆虐,经常零下好几度,天寒地冻,他们没钱买袜子和鞋子,只得光着脚穿一双破了好多洞的烂鞋子,由于天天干活,鞋子里都是烂泥土,脚上长满了冻疮,大风一吹,寒冷就像钻进了骨头,其状谁人见了都会觉得心寒。兄妹俩为了全家人的生计,不得不和平时一样每天早上都得六点钟起床,去地里挖来不及挖出来的红薯,就算烂了他们也要抬回家去吃掉。尽管生存状况如此糟糕,兄妹俩却从不落泪,越是寒冷,他们越是用劲做事,还边做事边唱歌,兄妹俩经常私下里说:“要唱歌,家里才有喜气,不管怎么说家里面喜气肯定会来的……”

家里没有自来水,兄妹俩经常大清早便起床到二公里外的山间小道去半桶水半桶水的往家里面抬,毕竟年小体弱,那怕只是半桶水,也会经常在路上摔倒,有一次兄妹俩连人带桶摔进山沟,遍体鳞伤,妹妹更是当场昏过去好一阵,醒过来后早懂事的他们同样没有哭泣,而是坚强的站起来,重新打水抬回家,看着满身血迹的孩子们,病床上的妈妈也无能为力,只有以滚烫的泪水来表示对孩子们的爱。两个天真的孩子怕妈妈哭泣对身体有伤害,还调皮的站在妈妈病床前,乱扭着动作唱起开心的歌曲来……

那时候他们想得很简单,家里面死气沉沉,心想着唱歌就能带来喜气,是的,只要没有放弃希望,黎明一定会到来,日子就这样一年一年的过去,苦难的日子终于熬到了尽头,喜气在三年之后还真的来了,妈妈的病完全康复,爸爸也终于找到了称心如意的工作,日子一天比一天过得顺畅。

作为80后,张乾东显得格外成熟稳重,这自然源于那些苦难的日子对他的磨炼,与大多数爱好面子的80后不同的是,张乾东从不羞于在别人面前提起自己那些苦难的日子,也从不羞于告诉别人自己来自农村,他反而认为那是他一生中最值得骄傲的一笔财富,终生享用不尽。

回忆那段苦难的日子,张乾东说:“那段日子不是一般的苦,而是苦得不能再苦了,吃饭经常都是上顿不接下顿,那时候我们最怕冬天,冬天我们一家人经常冻得发抖,晚上有时候觉都睡不着。爸爸在外挣的钱连妈妈的医疗费都不够,我们根本无钱买衣服和被子。但我们总盼着喜庆的日子来临,我们对未来生活的希望特别强烈,所以不管多恶劣的环境,总是觉得幸福生活肯定会来的,所以每天都以歌声来给贫困的家庭播洒喜庆。”

这段时光对张乾东的帮助很大,直到今天他仍旧不忘那些苦难的岁月,所以从不怕吃苦,也不去想生活的苦难,只相信前方的道路只会越走越美好。现在就算遇到再大的苦难,他也没有丝毫畏惧,总对自己充满信心。他说:“只要不放弃希望,希望就一定不会辜负你……”

外婆故事:梦想萌芽的地方

由于父亲常年在外奔波,而母亲又体弱多病,所以张乾东47岁时,大部分时间生活在外婆家。虽然没有得到充分的母爱,却也得到了他人生的另一种收获。外婆邹厚珍,是远近闻名的故事高手。上世纪八十年代中国的农村普遍落后,巫山深处的农村更甚,电视对于村民来说闻所未闻。但农民除了下地干活平时也是需要精神文化生活的,所以会讲故事的外婆邹厚珍便成了绝对的公众人物。只要晴天,每当黄昏降临的时候,村子里不管男女老少都会聚集到公共院坝,开始听邹厚珍说书讲故事。

张乾东凭借外孙的优势,依偎在外婆怀里,近距离认真的听着外婆的神话、妖魔鬼怪、生活等方面的故事。外婆邹厚珍的故事可谓永远说不完,讲起来绘声绘色,有板有眼,引人入胜。《梁祝》、《窦娥冤》、《西厢记》、《西游记》等名著名剧被她表达得淋漓尽致,只听得周围的人欲罢不能,随着故事的跌宕起伏或悲或喜……以至于在村子里那天不听邹厚珍讲故事,村民们都会坐立不安,总觉得生活中少了一件事,碰着雨天,有的村民还会将她接到自家听她讲故事。

这段经历对张乾东来说影响深远,也可以说奠定了他以后的人生方向:——写作,对于小孩子来说喜欢听故事是他们的天性。在农村,成年人或者是有劳动力的小孩子白天都是要下地干农活的,邹厚珍也不例外,故事虽能丰富人的精神,但不能换来粮食。那时候张乾东还小,又加外婆疼爱,从不让他下地干活,闲着无聊,他便和院子里的小朋友围坐在一起,要求进行讲故事大赛,大家轮流讲故事,如果讲的多的人便可以和他一起分享外婆给的一点零食,但不能重复。小孩子的阅历毕竟有限,经常要讲不能重复的故事,久而久之自然就没有故事可讲了,张乾东也如此,不同的是,那时候为了多听别人的新鲜故事,他才几岁竟然会凭自己的想象力去编故事了,居然还哄了一些小朋友。文学种子在这个时候已经在他的心里开始发芽了。

父师指导:追求展开的殿堂

张乾东的父亲张步河是上世纪60年代的初中生,写得一手好字,对写作也有一定的基础,如果说外婆启蒙了张乾东的天赋,而父亲则指引他走进文学家园。小学5年级之前他写的作文几乎都要经过父亲的润色才能拿得出手,毕竟会讲故事不等于会写故事,但久而久之在兴趣的牵引下,他的写作水平还是在逐渐上升。

小学5年级的时候,张乾东学校组织一次学生习作大赛,如果能获奖的话升学可以加分。那个年代,升初中必须要考试,往往是101,竞争非常激烈,没竞争过的人就两条出路,要么就不读书了,要么就重新补习,等待来年,这对孩子来说至关重要。

张乾东把这个消息告诉父亲,父亲从为儿子前途着想的份上说,那我就给你一篇作文去比赛吧,准保你获奖。诚实的他没有要父亲写的东西,竟在当晚神情专注的写了一篇作文,清早就给父亲看,受到了父亲的表扬,并认真的誊写好,交学校征文办,一个月后在一次校会上,获得了一等奖的表彰,受到了全校师生的掌声和赞赏。  

张乾东之所以作文能写出如此成绩,这还缘于他遇到了他说是一生也无法忘怀的一个人,向晓玲老师。对于向晓玲的文章现在他基本没有印象了,但那个时候向老师的文章曾经一次又一次的陶醉了张乾东,他喜欢向老师文章里优美的意境和情操,并对他以后的写作方向有着深远的影响。而向老师对于眼下这个小文学迷也甚是喜欢,常会不厌其烦的教给他写作技巧及经验,对他的作文每篇都会仔细认真阅读修改及提出建议,人在启蒙之初只要有个人指引进步都是很快的,张乾东在向晓玲老师及父亲的指引下,很快便进入了文学的状态,开始写出一些比较有可读性的作文了。 

从此,对于文学他开始全身心的投入,对于书籍更是求之若渴。读中学的时候,他的生活费并不充裕,却还想方设法省钱,有时还饿着肚皮买书籍学习充电,挤着一分一毛买信封邮票投稿,抓着每一个学习和交流的机会参加文学征文。于是,文学名著一本本的读,报刊杂志一本一页的看,随笔日记一篇一篇的写,文章一篇一首的发,荣誉证书一个一本的拿,约稿函一封一封的收,不同的杂志报刊、文学书籍一本一本的走上了他的书架。

暗夜孤灯:只为不死文学梦

时下的中国是一个一切“金钱至上”的时代,文学变得越来越边缘化,尤其是“阳春白雪”的诗歌,诗人们的处境就可想而知了,在许多常人眼中“诗人”与“疯子”可以划上等号。许多诗人受不了世俗的冷嘲热讽从此改弦易辙,不再问津诗歌。

不管这些诗人们的举动如何,张乾东都给予理解。在他看来,毕竟一个人生存得更好才是最基本的。可喜的是不管时代对于诗人们来说是多么的无情,更多的诗人还是迎难而上,站到时代的浪尖上,搏击无穷无尽的浪花,永不言败。

2002年学校出来后,他孤身一人到广东、海南、陕西等地打工谋生,在生产一线做过员工,在杂志社做过“临时小记”,工资每月五六百元,甚至连糊嘴都不够,但始终不变心中的文学梦,人越是低落,越需要精神有所寄托,张乾东这期间创作并发表大量的作品,在坚持文学创作的同时张乾东还大量购买管理书籍,学习管理知识,通过不懈努力,2006年张乾东应聘到世达公司成为该公司办公室负责人。

有个奇怪的现象,越是生活宽裕,人们离诗似乎越远,诗歌虽然为文学精品,但其冷落的地位也显而易见,关注诗歌的人越来越少,很多诗人诗写久了便转入其它行当。张乾东认为主观上来说不是诗歌在远离大众,而是诗人们在远离大众,诗歌低迷主要是一些非诗人们不断的标新立异创作些不知所云的东西,别人看不懂了,不受冷落才是不正常。

中国人有中国人自己的审美观,时代在变迁虽说人的思想也会变迁,但美却是任何时代任何人都追求的东西,诗歌如何保持其“美”?张乾东认为要将传统诗歌之美与现代诗歌之美有机的结合,方能为大众所接受。但要守住自己心灵热土确实太不容易,尤其是坚持一条传统与现代相结合的诗歌创作路子,时下不追求前卫先锋,就会被一些“先锋”诗人们讥笑为“俗”。但张乾东时时与那些无病呻吟、自言自语的当今诗风保持距离。

张乾东的这条写作路子走得是很辛苦的,但他始终坚持自己的写作路子,不受别人的影响。大部分人的打工生涯,工作之外便是花天酒地,张乾东却守着暗夜孤灯,创造着自己的心灵桃花源,也带给大众一片桃花源,他创作的诗歌得到许多社会人士的好评。从1995年开始,他已创作诗歌2000多首,发表1000多首。在他的诗里,我们能感受到一个充满激情、充满忧患、有着痛感人的心声,我们能透视出多血质、多思虑,有着忧郁色彩的人的内心图象,我们能感受到一颗骚动不宁的心脏里的火山爆发与天体回声,我们能听到一种生存冲撞里骨头的断裂声与生命的重组声,我们能听到一个人在当代生活,当代城市,当代困境里挣扎的声音。我们还能看到一个真实的人在残酷和现实与环境里被裂变成另一个自己,以致真实的人和裂变的另一个自己撕扯的场景……  

在这个远离诗歌、远离艺术的时代,真实也是最需要诗歌的声音和艺术再造的时代。诗人不应回避这个残酷的现实,而应从现实中找到自己立足的位置,这个位置不是求自下而上而是人微言轻时代的良知和灵魂的存在,并以此重建时代的诗歌精神。诗歌,只有成为人类的灵魂才会赢得更多的心灵。

一个时代有一个时代的诗歌,而一个时代又赋予一个时代的诗歌内涵,这并不由诗人决定,而由时代和现实所赋予,正如不是诗人选择诗,而是诗选择诗人一样。当新世纪有约,人们对诗歌还恍若未觉的时候,真正的诗人应当用自己的诗歌行为来证明时代和人们对艺术的需要与精神的渴求。  

一个真正的诗人,即使不能成为人类的神明,起码也要成为自己精神的上帝,首先是对自己灵魂的关注和照耀,而要坚守这一点,就在于永不放弃对价值与意义的追寻,张乾东的诗让我们不仅看到了一种期望,看到了一个青年诗人的自觉与真诚,看到了一个诗爱者的执着与追求,同时,我们也看到一种与时俱进的责任感与使命感,从诗人身上不断层层透出。敢与现实坦然对话,并寻求在现实中打开自己,以诗歌的形态呈现一种生命的完美,其本身的姿态和行为说明了一种可取的写作向度及价值、意义、而更是一种积极的人生态度。

“我爱诗歌,没有诗歌我不知道自己将怎样生存下去,无论什么样的环境下,文学都是我心中永不死亡的梦。”张乾东说。

《长江诗歌》:希望飞翔的翅膀

自改革开放以来,民间报刊如雨后春笋拔地而起,遍布全国。近30年来数以万计的文学痴迷者为民间报刊付出了心血,为推动民间文学的发展做出了不可磨灭的贡献。

办民间报刊越来越难,这是办过民间报刊人士的共同感触。著名评论家谭国芳说:“……这些东西(民间诗报、诗刊之类)无名无利、甚至是赔钱的买卖……一上瘾即掏钱。”此君深知民间办刊之艰辛。但不管情况多糟糕,中国民间文坛每年都会有新生的报刊,这当然是件好事。

事实上,民间报刊对中国文学的推进有着不可低估的作用,谁也不能忽视,就连我们英明的共产党也鼓励健康的民间报刊发展。不过这些报刊中三天打鱼,两天晒网的大有人在。有些报刊出上几期便销声匿迹或者仅仅出了个创刊号,更有甚者只闻雷声不见点……这就给文坛上一些不理解民间报刊的人留下了一堆一堆的笑柄。

诚然,这些人是多少有些无知的,不过话又说回来,民间报刊人士自己不争气又焉能怪别人笑话?有时看见别的同仁落得如此下场,张乾东也会笑,不过那是酸楚的笑,剩下的就只有叹息了……真正和民间报刊有深交的人,是很理解他们的苦衷的。个中原因,说得出嘴说不出嘴的一大堆,在此就不细说了。

不管怎么,我们都得承认他们的勇气,明知这条路荆棘丛生还是义无反顾的往上踏,没有勇气如何能办到?这条路上失败的例子太多太多,但他们并不因此产生畏惧,精神实在可嘉!正因为有了这种精神中国民间报刊在稳健的发展。

打工期间张乾东接触了许多民间报刊,了解到有许多写作能力较好的作者,却无法发表作品,官方的刊物无名作者很难有机会登上大雅之堂,但这些作者的热情非常高,极需要有人来鼓励。这时候他萌生了一个念头,组织一些朋友办一份民间报纸,给那些写作能力不错,却无处发表作品的作者提供一个发表作品的园地,也给自己一个学习提高的机会。

想到做到,2003年开始,他不顾自己经济拮据,开始利用业余时间,和一些志同道合的朋友高云、陈世林、黄长江、俞星好等人共同办起了《长江文学报》(后更名为《长江诗歌》),并应邀著名作家诗人梁上泉题写报名,朱先树、丁国成、雁翼、阿红、师运山、沈奇、张洪波、李广源、车延高、于坚、鲁光,章锦水、程思等文坛名家欣然出任顾问,该报至今已出版80多期。在中国的民间文坛有较强的影响力,受到广大读者及名家的关注及好评。

资金一直是民间报刊发展最头痛的事情,那怕资金紧张,但该报坚持自筹资金,不向任何作者搞“摊派”,分任务。他们办报路子正,秉承“百花齐放,百家争鸣”的艺术精神,不排斥任何一种风格的诗歌,发表作品注重质量,以质取稿,几乎每出一期都有受到诗坛关注的作品;不薄名家,尤爱新人是他们的办报理念,受到广大文友的好评,团结了一大批真正喜欢文学的人。

办报的期间可谓辛苦,白天要拼尽全力的上班,以保住自己的饭碗,在私人企业工作,一天工作不努力,肯定就是明天努力找工作。一边要努力工作,一边还要努力写作,才不至于将自己的精神寄托付之荒野,更难的是还要挤时间审读作者发寄过来的文学稿件,耐心的回复。

由于《长江诗歌》在民间文坛有着一定的口碑,他们每天都要收到好几十封信,有时候甚至是上百封信,工作量之大可想而知。为办好报纸,据张乾东说熬夜到半夜一两点钟是常事。其间他也打过退堂鼓,这样的辛苦不是常人能够理解和承受的,但反复的思想斗争还是让他坚持要将报纸办下去。

张乾东说,他忘不了梁上泉、师运山、重阳、雁翼、朱先树、丁国成、阿红等著名作家诗人对他的百般关爱指导,忘不了成千上万的全国各地的朋友们热切的支持,更忘不了一起出来打工一起又积资办报共同尝遍酸甜苦辣的朋友们……所以报纸一直在坚持办。

8年多来,暗夜孤灯下,张乾东审阅稿件20多万篇,交流作者5万多名,为文学爱好者修改发表作品4000多篇。伊沙、阿翔、于坚、车延高、梁上泉、秦巴子、师运山、郭扶正、东方浩、春树、许强、张守刚、何真宗、李明亮、赵丽华、杨方、陈星光、马忠、陈德根、杨青云等当下诗坛最为活跃的名家诗人都为该报写稿并首发;重点推荐了白莲、蒋楠、周起、姜昆、李志、姜金岳、张子先、张修林等60多位当今诗坛实力战将的诗歌或评论专辑;巫山诗群、永康诗群、三峡诗群、阜阳诗群等群体也在《长江诗歌》上作过展示,在诗坛产生了良好的影响。

随着网络时代的日益发展,《长江诗歌》紧跟时代潮流,于2008年创建了网易博客圈“长江诗歌报社”,现在共有圈友2000多人,流动圈友5000多人,且人员还在不断增加中,属于网易博客圈子里面不可多得的纯文学团体,有着良好的文学气氛,人气十分旺盛,好评如潮。圈子里八名管理员,耕夫、文娟、无恨、心园、小月、冰心等均是业余时间义务效劳,免费为文学爱好者读稿评稿,好的稿件即选上《长江诗歌》发表,大家忙得不亦乐乎,忙并快乐着。

为了节省成本,张乾东苦学电脑知识,并学会了多种排版软件,现在所出的《长江诗歌》均是由张乾东自己排版而成,由于电脑看得太多,常常深夜眼睛泪流满面,模糊不清,他却是乐此不疲,只要看到诗人们的心血变成了铅字,张乾东的心里就开心无限。

张乾东业余时间办报,热情认真为作者服务的事迹,受到许多作者的感激与好评。贵州诗人空灵说:“你们尽自己的努力为作者服务,义务效劳,且不图任何一分私利,在当今实在是难能可贵,时代呼唤像你们这样的人,呼唤你们这种精神。你让我更加深信,精神失语的年代,文学依然神圣。”

湖北诗人肖才颇评价道:“遇到的热心人不少,像乾东这样的热心人太少了,每次去拜访他,又是送书,又是指点我的诗歌,经过一年,我的诗歌来了个大转身,日渐成熟,每次见他还非得留下来一起小聚……认识他是我的荣幸,有他这样的民间力量在坚守,我相信中国的诗歌一定大有希望……”

河北诗人如意说:“乾东老师我认识不久,像我这种无名作者是很难引起人注意的,他却在浩若烟海的博客圈里发现了我的作品,并且认真仔细点评,在报纸上给我重点推荐,我向他表示感激,他却淡淡一笑说,我还得感激你呀,这么好的作品不知要美化多少人的心灵呢……我顿时眼泪在眼圈里打转……他为人低调,从不张扬,总是亲切的叫我冀英大姐……”

“抛开名利,为诗歌为诗友做一些实实在在的事,任何时候我都乐意,人生的境界需要古道热肠来支撑。每个人身上都有自己的热量,每个人都有义务放射自己的热量去温暖别人的心灵。不要说道路苍茫,留下了脚步就会收获希望,不要说人生无常,留下了无悔就能亘古久长。”张乾东如是说。

学会感恩:人生之路才长远

故乡重庆巫山山岳纵横,碧水长流,是张乾东诗歌里的“天然”养分。到永康打工后,第二故乡的所见所闻更是激发了他的创作热情,灵感闪现,新作不断,写诗、吟诗也成其生活的一部分。5年多来,张乾东“挤”出别人喝酒打牌、聊天逛街的时间,写了800多首各类诗歌,其中歌唱故乡的诗歌100多首,美第二故乡永康和企业的诗歌也有100多首,忙并收获着。

张乾东以诗言情,反映第二故乡的风土人情,抒发火热、健康的打工生活,频频见诸报端,在永康颇有名气。今年春节后,邻县的某企业老总久慕张乾东的才华,欲许以高薪,聘他当公司的行政部主管。他不为所动,婉拒了该老总的好意。“老板对我太好了,永康有我的事业,更有一帮知心朋友,那能离得开呀!”张乾东说。

张乾东常说:人活一辈子,不能只认钱。世达公司老板时常像亲人一样帮助他,这一份份情义岂是金钱所能比拟!看到张乾东不会开车,外出不方便,去年年底,老板掏出几千块钱,硬塞到他口袋里,催他早点去驾校报名;前几年,公司出资让张乾东到金华、杭州等地脱产学习、培训……这一幕幕情景闪现在眼前,企业的关怀令张乾东为之感动。

永康文化气息浓厚,惜才爱才,重视新人,这也是张乾东喜欢第二故乡的重要原因。近年来,永康文联领导积极鼓励张乾东多写诗、写好诗,还悉心指导,畅谈诗歌创作体会,给他莫大的帮助。在文联领导的热心推荐下,张乾东的组诗经常在永康当地的《方岩》文学杂志上刊登,使他结识了更多的诗歌圈朋友。

张乾东曾得到过不少永康朋友的帮助,彼此相处愉快,其乐融融。他们经常三五成群,相约到永康朋友家作客,谈天说地,以诗会友,大家结下了深厚的情谊。在永康朋友的“点拨”下,张乾东甚至还学会了几句“蹩脚”的永康话,已融入第二故乡。诗歌就像张乾东的“精神面包”,而永康则是面包“发酵”的土壤。他像热爱诗歌一样,热爱永康,离不开永康。

故乡  借我一片云吧

让我端详你美丽的脸庞

故乡  借我一阵风吧

让它吹干我思乡的泪光

思乡的时候也就是最幸福的时候,那怕眼角闪烁着难以擦干的泪花,张乾东对故乡那份难以割舍的情感,常常令人感动得热泪盈眶。“故乡永远都是我心里最幸福的符号,那怕走到天涯海角,心灵始终依偎在渝东那个偏僻的角落。”张乾东如是说。

饮过了水都要思源

走过了路都要回望

永康,我的第二故乡

飞得再快,飞不出你包容的目光

离得再远,离不开你温暖的胸膛

我要多付一分爱

医治千颗万颗心灵的伤

我要多献一分热

增亮千盏万盏疲惫的光

“我爱家乡,也爱永康。一个人必须要懂得感恩,他的道路才能走得更远……”张乾东说。

诗人作家:目光与掌声的礼赞

经历人生风雨的洗礼和磨砺,张乾东变得更为成熟而自信,巴山儿女的坦荡情怀与洒脱气质,在他诗歌的精神气象中扑面而来……

至今张乾东已在《诗刊》、《文艺报》、《芳草》、《中国诗词》、《中国文学》、《中国文艺》、《作家报》、《浙江日报》、《中华文学》、《中国诗萃》、《世纪瞭望》、《人在旅途》、《越南华文文学》等海内外200多家报刊发表作品1000多篇(首)。2005年他的诗歌《鹿和马》、《钥匙》收入重庆通信学院诗歌教材《中国新诗学纲要》作为范文讲解。

为系统性的展示创作成果,自2005年以来,张乾东已出版有诗集《与现实对话》、《无涯的情天》、《随缘如风也美丽》等;自印有文集《妖魅丽影》、《十七岁那年飘扬的雪花》等;创作有武侠小说《风云夺命刀》、《天涯孤客》、《断剑斩天涯》、《剑河侠影》、《断仇天涯》、《浪人情刀》等多部。在坚持创作的同时,他还积极参加各类大赛,其作品在全国性的大赛中获过金奖、二等奖、三等奖、优秀奖、佳作奖等奖项。

近些年,张乾东先后加入中国诗歌学会、重庆市作家协会、中华新韵学会等,2011529日张乾东作为一名外来务工人员,在永康市作家协会新一届会员代表大会上,全票当选为作协理事,此事经《工人日报》刊登后,在浙江省乃至全国都产生积极反响。

在办好《长江诗歌》的同时,张乾东还尽力协助其他民间报刊同仁办好刊物,目前他兼任《生活》、《西部文化》、《今日文艺报》、《雷池文化》、《超然诗刊》、《百姓文学》、《诗歌精选》、《作者力量》、《情恋文学》、《西南作家文学》等报刊杂志的顾问编委等职,同为繁荣中国文化出力量。

张乾东暗夜孤灯下对文学的不懈追求精神,以及他多年来醉心于民间报刊不离不弃的精神,终于为他赢来社会各界人士的热烈掌声。

《国家公务员报》副总编艺军在评论中这样说到:“……之所以称他为热血青年诗人,是因为他几年来一直都在对文学苦苦思寻和艰苦追求,一面在异乡打工,一面坚持和朋友创办《长江诗歌》报。初交读了他的来信,我认为是三十岁左右的年轻人,尔后才知道他仅28岁,从诗的成熟和对艺术的追求,一个如此年轻的人做到了,没有“热血”是办不到的。”

贵州著名评论家高云更是对张乾东作了深度评价:“这位来自重庆巫山的骚客,在仰视了元稹“除却巫山不是云”的二十七年后,执意要从这片古典的云中走出来——“倒着走,向年轻走去”(张乾东诗《世界》),其骨子里的反叛精神由此可见。在以新奇的视角重新打量这个世界的同时,他却在诗歌和诗学理念中种植了一些近乎波特莱尔似的气质与诗性,他不满足于在婉约诗里漫步,企图“在某个秋天改变一种姿势”(张乾东诗《在秋天改变一种姿势》),扬起前卫的旗帜,开始他的特立独行……

高云认为,透过张乾东的诗作,使人看到了一种颠覆力量,或者说健康力量的存在,看到一颗深受压抑,然而却充满良知的诗心,至少说明了中国前卫诗歌还没有解体、消失,还有一些脊梁在坚守……他表现出来的锐气和锋芒,足以刺痛世人麻木迟钝的神经。

“我不得不承认,这位年轻诗人是一位天赋极高有着较大可塑性的人,他给我的感觉仿佛没有经受过传统课本上那些经典诗歌的学习和引领。在80后那个特有的叛逆和标新立异的时代里,使他从小就学到了个性的张扬,学到了生活的诙谐、调侃和无奈。” 高云说,张乾东几乎是自己就接受到这一最佳的表现方式:口语表达。在大多数同龄人还在仰望和模仿朦胧诗与第三代诗人的时候,他便开始后现代诗歌的创作了……

实力诗人空灵说:“自新世纪以来,他的诗歌创作已进入到对现实的生存环境和当下的人性状态与生命意识的理性审视和追问,他的前卫诗歌其突出的特点是:诗性内敛、指向多维、收放自如而有节制、语言澄明而富个性、具有颇多象征和反讽意味。诗人之所以接受和选择后现代诗歌写作形态作为自己的语言自觉,盖因后现代反映了文化之下个性的解放与张扬,生命符号的白描或抽象,语言的淡化均带有强烈的自传色彩,又超越于社会之上的一种既普通又独特的真实写照,使其后现代诗歌无法模仿和艺术完全个人化。”

空灵认为,在艺术感知方面,诗人正在把心灵对现实生活的观照,通过自己的生存磨难和自身隐秘的世界的揭示,来完成自己对这个世界的理解与建构,从而推向某种极致……张乾东始终坚持与现实对话,与真理对话并与之亲近和努力前行的姿态也将永远深刻在人们的记忆里。

“在他那些朴素的、有些甚至是见不到技巧其实是超越技巧的诗歌里,我们看到更多的是诗人的境界。他俯视庸常的生活并能从中找到诗意的栖息,为社会写真,为时代透视,对真理对社会对人生那种执著追慕和忘我求索,常常令我为之震颤,为之汗颜。” 空灵感慨道,在张乾东那些发热透光的诗作不断为社会增添温暖的同时,相信也一定会照亮诗人自己生命的天空……

据不完全统计,全国各地已有40多位作家、诗人、评论家为张乾东诗文书写评论60多篇,到目前为止张乾东的事迹,已被《工人日报》、《浙江日报》、《浙江工人日报》、《金华日报》、《三峡都市报》、《作家报》、《永康日报》、《金华晚报》、《巫山报》等多家报刊杂志作过专题报道,并被新华网、人民网、中新网、中广网、腾讯网、民工网、搜狐网、中国工会网等100多家媒体转载。

心血评论:用钥匙打开诗作者

诗歌界早有人说过:“写诗的人就不要参与评论,写评论的人也不要凑合着去写诗”,在诗歌界,不少人在遵循着这一规律,硬去碰的人似乎下场都不太好。

张乾东本身是个纯粹的诗歌写作者,另外还算一位报刊编辑者。用他自己的话说,自己做梦也没有想过要去与评论搭上边。这话题还得回到《长江诗歌》上面来,该报一直在不间断的出版,团结了众多海内外的诗歌作者,他们用稿注重质量,受到作者乃至专家的赞赏。

鉴于报纸的影响力,许多作者纷纷要求在该报以专版的形式展示自己的作品,这些作者许多都是无名之辈,当然他们的作品绝对是上乘的,请人写评论吧,没有钱又是不行的,但如果以专版的形式来推出作品,没有一篇评论作推介,似乎效果又不理想,思前想后,张乾东决定自己来挑这个担子,尽量用他自己的心灵之笔来打开诗歌作者的心灵之窗。

《长江诗歌》自2003年创办以来,已经专版推出过60多位作者的作品,大多数专版都是张乾东为作者写的评论。时下的许多评论都以吹为上策,或者绕着圈子说一大堆客套话,然后再讲几句与作品有点关联的话就算了事。张乾东坚决抵制这种不负责任的做法,每次为诗友们写评论他都会全身心的进入作者的诗歌意境,一首一首的读透,一句一句的摸熟,然后才下笔,尽可能让作者在他的评论中有所收获,能够找到一把钥匙打开自己的诗歌之门,以便更好的在诗路上走下去,那些评论都凝聚着他对诗友们最真诚的诗心和友谊。

张乾东以一个诗人的名份义无反顾地走上评论之路,不能说不需要太大的勇气,他说:“我明知这太冒险,还是走上去了,这是无奈之举也是现实需要,只要能为诗友们做点事,我已经满足。因为不专业我的评论肯定存在不少问题,但我的评论都是一些真诚的话语,希望以我自己的力量让诗友们的作品得到社会的关注和认可。”

张乾东多年的写诗过程中,自然而然地流露出他对生命和生活的感悟,以独特的方式诠释自己的诗歌观点,以下这些只言片语,或许能从另一个视角审视出张乾东“刀一样”的诗歌和其对人生与信仰深刻的思考。

“要做诗人,就要有胆量在锋利的刀口上行走,怕出血的人,就不是诗人。”

“诗人是冰冷刀口上的一滴血。”  

“对于诗人来说,坚硬的石头或许是他最后的土壤,只有用鲜血来耕耘这片土地,才能收获庄稼。”   

“我不停的写着诗歌,是希望它们能凝聚成天空大一把铁锤,去砸碎那些肮脏的灵魂。”  

“梦的尽头是诗,诗的尽头是血。”   

“手里扬着大刀,前进的诗人,往往从背后抽出的,不过是一把匕首;手里握着匕首,前进的诗人,往往从背后抽出的,就是一把大刀。”   

“抬高诗歌或者贬低诗歌,都是疯子才会做的事情。”   

“现在不少人写诗,纯粹是在给文字定罪,甚至让它们接受最残酷的惩罚。”   

“我拿笔写诗,就像一个老农拿锄头挖地。”  

“我写诗歌就是为了推倒思想里的悬崖,然后再筑成适合居住的高楼大厦。”   

“为了诗歌能够加速前进,我的办法是,用皮鞭狠狠抽打我的思想。”   

这些智性而蕴藉的断章,读者可以触摸到诗人思想的根部,为解读和理解诗人的诗歌和新锐的思想找到契机。这些既率直而又蕴含深意的话语,透出的是诗人灵魂深处最本真的思想和诗学理念的自现,倘若我们试着从这里进入诗人的世界,对我们了解和理解诗人的思想,理念与诗歌就有了一个把握基础。

尾声

在这个诗歌受到冷落的当下,张乾东上路和前倾的姿势不乏有些执拗不智、凄凉悲壮,但正是这种执拗和对信念的坚守成就了他。对价值与意义绝不放弃的追寻精神及个人前卫意识行为的具体表现,使他从众多青年诗人中脱颖而出成为当下颇有影响而新锐的青年诗人。

他始终坚信即便在“精神失语的年代,文学依然神圣”(陈忠实语),诗歌依然神圣,诗人必须为沉默的灵魂找到出口!

他坚持与现实对话并与之亲近的行为呼号,在当下显得弥足珍贵而迫切,如同在物欲横流的世界,打进一个锐利的栔子,为当下诗歌开拓出一片全新的疆土。有理由相信,这种不可或缺的诗歌精神,今后定将一直延续下去,成为他诗歌创作和诗学理念中最本质也最重要的创作机源与探究理由。毋庸置疑,这正是我们寄予的热切期待。

神女的故乡,一颗诗坛新星正冉冉升起。张乾东,这位极具潜质的青年诗人,正沿着时代的足迹,不懈探索,砥砺前行,踩在巫山的肩膀上,势如鲲鹏展翅,将自由翱翔在诗歌的国度。

 

谭俊龙:浙江永康市委报道组记者。

  云:著名诗人,诗评家,作品入选《中国作家名篇欣赏》、《中国年度最佳散文诗》、《影响中学生的一百篇美文》等选本。

赖扬明:重庆巫山县发改委职员,青年作家诗人。

 

 

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